lunes, 28 de junio de 2010

Shank (2009)

Shank es una película de temática homosexual que trata la vida de un barrio urbano de clase baja, donde los jóvenes se ven inmersos en las drogas y las batallas clandestinas entre bandas, donde sin duda poco espacio hay sobre la vida gay de un joven.

La realidad es que la película no es nada predecible en el contexto real de la misma, el objeto de deseo pasa de un lado a otro en extremos muy contrarios, los personajes centrales siempre son los mismos aunque a lo largo de la misma convergen otros que pasan de los secundario al protagonismo, nunca interfiriendo en la misma esencia de cada uno de los demás. Los personajes siempre proporcionan un momento de tensión pues el contexto lo ofrece, ya de por si automáticamente; las actuaciones son por demás admirables, hay realidad en el movimiento y en la expresión corporal de los individuos.

Las actitudes urbanas son bien acopladas al contexto de la ciudad de México en un barrio como Tepito, la Lagunilla, Garibaldí, Cuahutepec, Iztapalapa o el propio municipio de Ecátepec; sin lugar a dudas la historia aunque fílmica y metódica, puede ser adaptada a las circunstancias actuales donde 1 de cada 6 hombres es homosexual, según estadísticas. Otro impulso de realidad es que no excluye el ambiente habitual de una persona, pues existen amigos, tanto hombres como mujeres y el ambiente de familia que no queda de lado en otros ambientes modernos, para centralizar la trama en proporción de los protagonistas.

En Shank hay un deseo de cambio individual y contextual, que lleva de un polo ordinario a un global, en secuencia de las relaciones sociales, el cambio no es completo y proporciona realidad cuando es intervenido por el propio pasado de uno de los protagonistas; así mismo las actitudes pasadas, no son olvidadas por completo y llegan a ser un obstáculo en la vida presente.

Una sombra de supremacía interpuesta y de abuso en el nuevo objeto de deseo, proporciona el cambio habitual ante el infortunio, que todo individuo recuerda o ha pasado y sin importar cuanto se pueda cambiar uno mismo, la sociedad nunca dejara de lado los precedentes que el mismo contexto global creo en un barrio, colonia o ciudad, los tabú´s siguen y no hay manera de liberarlos, sin embargo existe la posibilidad de huir, que en realidad es la metáfora de la llegada, una llegada que cambia un par de vidas.

Sin lugar a dudas una cinta de cambio reflexivo, sobre la vida homosexual, que si bien o mal se pinta, yo no dudo que existan relaciones tan conflictivas que no siempre acaban en un desalojo del contexto sino en uno de los sentimientos; así que la cinta da la posibilidad a la crítica y la imaginación de un final. Al plantearlo de tal manera que la realidad, no siempre sea original.

Lady Di, princesa del pueblo...

Una imagen pública a nivel mundial es la de Diana Frances Spencer, o mejor conocida como Diana, Princesa de Gales, sin duda la imagen pública de una década y que hoy día sigue vigente en el corazón de su nación y de aquellos que la vieron nacer como la cenicienta real.

Los documentales aparecidos entorno a la vida y la muerte de la Princesa del pueblo, como muchos la nombraron, son en esencia subjetivos, ya que contrapone sólo la versión de la familia Alfayed; ya que nunca ha sido entrevistada la familia real. Un silencio incógnito, así es como lo menciona Discovery Chanel en alguno de los documentales sobre Lady Di.

Sin duda la versión más enfatizada es la dicha por Mohamed Alfayed, aquel empresario Egipcio, que estuvo apegado a la pareja ya fallecida, pues es padre del propio Dodi Alfayed, acompañante de Diana durante el momento del accidente que les costara la vida. En cuyo documental llamado "La muerte de Diana", se muestra como un personaje ambicioso, creador y cómplice de acciones creadas a formar y construir una relación de la nada.

Además el documental muestra la crudeza de los reporteros, de la búsqueda de la imagen y el placer módico de la propia celebridad por construir la nota. Así es como el documental maneja la perspectiva de la propia historia, una que no ha quedado cien por ciento revelada, pues al hacer silencio, la familia real contribuye al mito y a las especulaciones que la propia prensa aprecia y retribuye en ceros a cada ejemplar donde aparezca la princesa.

domingo, 27 de junio de 2010

En Memoria a Carlos Mosivais


En la vida de una persona, las historias contadas y narradas por su propia pluma, se convierten en hechos inimaginables de la propia personalidad del individuo que las escribe, sus palabras se convierten en aliento de muchos otros y sus historias en espejos cuyo reflejo proporciona una luz brillante en los ojos que nos ciega y el cual nos impide ver la realidad que más próxima está a nosotros.

Carlos Monsiváis, hoy no se encuentra en el mundo terrenal de las sollozos despreciables, de las voces que son silencio y de las acciones vacías de movimiento. Hoy ese escritor debe estar retorciendo su mente y apareciendo en el llamado limbo, para maltratar a aquellos que hicieron de su muerte una complejidad de lujos y malabares; hoy Monsi, como lo llamaba su fiel y eterna amiga Elena Poniatowska, sólo puede odiar a quienes lograron un circo y movimiento innecesario para su alojamiento en el Museo del Estanquillo.

Un escritor de mentalidad crítica, de una personalidad pública; es un escritor que ha merecido alcanzar las glorias de la literatura, México reconoció su madera de imagen pública y así como muchas personas, se consagro en lo alto de los mandamientos literarios, quien no haya leído una crónica o ensayo de Carlos, se puede decir que no se identifica con México y puede que no guste o alegre, pero es sin duda una lectura obligada en el pensamiento de la sociedad mexicana que buscaba un aliento en las voces escuchadas.

Poco se ha dicho, hecho y recordado en los medios de comunicación, la verdad es que pudo haber proclamado un acto de auto-censura como en el caso del Jefe Diego; pero a Carlos, le parecía más apremiante sentarse en algún café del Centro, pasear por los mercados de la Portales y buscar hojas llenas de pensares en las calles del Centro Histórico, que aparecer en la alfombra roja de Bellas Artes. Para Carlos Monsiváis el ejercicio pleno del pensar se encontraba en la apreciación del contexto social, del sentimiento urbano y de la expresión individual de los pesares y malestares causados por el ambiente social y económico que México vive.

Para un escritor como él, los amigos se encontraron siempre en las platicas de confianza, la diversión nunca se encontró en las preferencias que muchos desearon que fueran reveladas; sin embargo jamás dejo de crear, de escribir y de proponer cosas nuevas a una sociedad que integraba un consuelo en sus quehaceres de escritor; aunque no muchos entendieran sus frases o estilo, siempre propicio el libre camino del pensamiento.

Amigo fiel de la reina exiliada y de los políticos "pensantes"; Carlos concluyo su vida el 19 de Junio del 2010, con un inmenso amor a la escritura crítica, pero aún mayor a sus gatos los cuales según fuentes, fueron entregados a amigos y conocidos del escritor.

Hoy por hoy podemos decir que Carlos, seguiría haciendo critica aún si tuviese que ser de su propio funeral...